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上德不德, 是以有德, 下德不失德, 是以無德. 上德無爲(wèi)而無以爲(wèi), 下德爲(wèi)之而有以爲(wèi). 上仁爲(wèi)之而有以爲(wèi), 上義爲(wèi)之而有以爲(wèi), 上禮爲(wèi)之而莫之應(yīng), 則攘臂而?之. 故失道而後德, 失德而後仁, 失仁而後義, 失義而後禮. 夫禮者, 忠信之薄, 而亂之首. 前識者, 道之華, 而愚之始. 是以大丈夫處其厚, 不居其薄, 處其實, 不居其華. 故去彼取此.
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