中韓對(duì)照閱讀:論語(yǔ)30句

1. 子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎 人不知而不慍 不亦君子乎 (學(xué)而 1)

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　　2. 曾子曰 吾日三省吾身 爲(wèi)人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 (學(xué)而 4)

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　　3. 子曰 君子 食無(wú)求飽 居無(wú)求安 敏于事而愼于言 就有道而正焉 可謂好學(xué)也已 (學(xué)而 14)

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　　4. 子曰 吾十有五而志于學(xué) 三十而立 四十而不或 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不踰矩 (爲(wèi)政 4)

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　　5. 子夏曰 博學(xué)而篤志 切問(wèn)而近思 仁在其中矣 (子張 6)

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　　6. 子曰 賢哉回也 一簞食 一瓢飮 在陋巷 人不勘其憂 回也不改其樂(lè) 賢哉回也 (雍也 9)

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　　7. 子曰 人之生也直 罔之生也 辛而免 (雍也 17)

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　　8. 子謂顔淵曰 用之則行 舍之則藏 惟我與爾有是夫 子路曰 子行三軍 則誰(shuí)與 子曰 暴虎馮河 死而不悔者 吾不與也 必也臨事而懼 好謀而成者也 (述而 10)

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　　9. 子曰 飯疏食 飮水 曲肱而枕之 樂(lè)亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 (述而 15)

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　　10. 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以爲(wèi)己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎 (泰伯 7)

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　　11. 子曰 篤信好學(xué) 守死善道 危邦不入 亂邦不居 天下有道則見(jiàn) 無(wú)道則隱 邦有道 貧且賤焉 恥也 邦無(wú)道 富且貴焉 恥也 (泰伯 13)

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　　12. 季路問(wèn) 事鬼神 子曰 未能事人 焉能事鬼 敢問(wèn)死 曰 未知生 焉知死 (先進(jìn) 11)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

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　　13. 曾子曰 君子 以文會(huì)友 以友輔仁 (顔淵 24)

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　　14. 子曰 志士 仁人 無(wú)求生以害仁 有殺身以成仁 (衛(wèi)靈公 8)

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　　15. 子曰 益者三友 損者三友 友直 友諒 友多聞 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 損矣 (季氏 4)

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　　16. 子曰 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬然后君子 (雍也 16)

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　　17. 子曰 弟子入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 凡愛(ài)衆(zhòng) 以親仁 行有馀力 則以學(xué)文 (學(xué)而 6)

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　　18. 孔子曰 生而知之者 上也 學(xué)而知之者 次也 困而學(xué)之 又其次也 困而不學(xué) 民斯?fàn)?wèi)下矣 (季氏 9)

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　　19. 子曰 富與貴是人之所欲也 不以其道得之 不處也 貧與賤是人之所惡也 不以其道得之 不去也 君子去仁 惡乎成名 君子無(wú)終食之間違仁 造次 必于是 顚沛 必于是 (里仁 5)

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　　20. 子貢 問(wèn)政 子曰 足食 足兵 民信之矣 子貢曰 必不得已而去 于斯三者 何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯二者 何先 曰 去食 自古皆有死 民無(wú)信不立 (顔淵 7)

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　　21. 顔淵問(wèn)仁 子曰 克己復(fù)禮爲(wèi)仁 一日克己復(fù)禮 天下歸仁焉 爲(wèi)仁由己 而由人乎哉 顔淵曰 請(qǐng)問(wèn)其目 子曰 非禮勿視 非禮勿聽(tīng) 非禮勿言 非禮勿動(dòng) 顔淵曰 回雖不敏 請(qǐng)事斯語(yǔ)矣 (顔淵 1)

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　　22. 子張?jiān)?士見(jiàn)危致命 見(jiàn)得思義 祭思敬 喪思哀 其可已矣 (子張 1)

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　　23. 子曰 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 (爲(wèi)政 15)

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　　24. 子貢曰 君子之過(guò)也 如日月之食焉 人皆見(jiàn)之更也 人皆仰之 (子張 21)

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　　25. 子曰 君子不重則不威 學(xué)則不固 主忠信 無(wú)友不如己者 過(guò)則勿憚改 (學(xué)而 8)

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　　26. 子夏曰 君子有三變 望之儼然 則之也溫 聽(tīng)其言之厲 (子張 9)

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　　27. 子曰 不知命 無(wú)以爲(wèi)君子也 不知禮 無(wú)以立也 不知言 無(wú)以知人也 (堯日 3)

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　　28. 子曰 不患無(wú)位 患所以立 不患莫己知 求爲(wèi)可知也 (里仁 14)

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　　29. 葉公 語(yǔ)孔子曰 吾黨 有直躬者 其父攘羊 而子證之 孔子曰 吾黨之直者 異于是 父爲(wèi)子隱 子爲(wèi)父隱 直在其中矣 (子路 18)

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　　30. 子路曰 衛(wèi)君 待子而爲(wèi)政 子將奚先 子曰 必也正名乎 子路曰 有是哉 子之迂也 奚其正 子曰 野哉 由也 君子于其所不知開(kāi)闕如也 名不正 則言不順 言不順 則事不成 事不成 則禮樂(lè)不興 禮樂(lè)不興 則刑罰不中 刑罰不中 則民無(wú)所措手足 故 君子名之 必可言也 言之必可行也 君子于其言 無(wú)所茍而已矣 (子路 3)

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　　* 暮春者 春服旣成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸 (先進(jìn) 25)

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犯顏直諫 ??? ???? ?? ???? ??.

詿上之罪 ??? ??? ?.

商之先后 ?(商)? ? ??.