亞洲最孝順國家韓國

如果問到亞洲哪個國家最孝順，大凡看過韓國電視連續劇的人可能都會不約而同的想到韓國。的確，在韓國，90%的國民認為，孝是人類一種生生不息的親情之愛，是家和萬事興的基礎。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。

　　過年祭祖是韓國人盡孝的最直接體現

　　“孝道”作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中占有主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。記得10年前，記者剛剛赴韓國記者站就任，在一次聚會上，韓國《東亞日報》的會長金炳就告訴記者：“在韓國不盡孝就無法在社會上立足。”初聽此話，記者多少有些半信半疑，但經過一段在韓國的親身體驗后，的確感受到了“孝道”在韓國的歷史沉淀。

　　先說韓國的年俗吧，它是韓國人祭祖盡孝的最直接體現。每年春節，韓國都出現“千萬人以上的大移動”，家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄（或長子、長孫）家，參加祭祖的“茶禮儀式”。“茶禮”在正月初一的清晨舉行。先由主祭者焚香、下跪、叩頭，祈求神降，再焚香行初獻，接著是近親行亞獻，遠親行終獻。然后再由主祭者勸祖先和諸神進酒進食。待祖先諸神“酒足飯飽”后，祭祀祖先的供品才由全家享用，然后相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年可是相當講究，而且非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，對成年晚輩，長者要低頭彎腰答禮。對未成年晚輩就免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則相互跪拜。

　　除了給在世的老人拜年外，韓國家庭還要為死去的親人盡孝。通常情況下，韓國家庭在祭祖后，都要帶上酒、菜開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風刺骨，但盡孝卻風雪無阻。

　　贍養父母的責任一般都由長子承擔

　　韓國人之所以重視孝道，除了歷史的積淀以外，從小就進行熏陶也是一個方面。在韓國，每到中小學生的寒暑假，各地鄉校都會舉辦“忠孝教育”講座，向學生宣傳 “忠、孝、禮”等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人，贍養父母是一種神圣的義務。一旦哪個不盡孝者被曝光，將被社會所“唾棄和排斥”。在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，并流傳至今。如長子去世，則由次子贍養，以此類推。隨著時代的變遷，特別是城市化速度的加快，韓國也出現了子女共同贍養父母的趨勢。據統計，目前仍有60%的韓國人認為父母應由長子負責贍養，而中國有28%.

　　過去，長子在贍養父母時，父母都和長子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韓國很常見。如今，這種大家庭正日益減少，父母的贍養費也不再多由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著“召集和組織”的作用。記者的一位朋友梁先生就是梁家四子女中的長子，目前他與父母雖不同住，但在贍養問題上，可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些生活雜事。春秋天氣好的時候，還要帶父母出去郊游。

　　有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。他二話沒說，買了機票在正月初一趕回漢城召集全家給父母拜年。鄰居看到他從國外趕回來向父母盡孝，都十分感動，稱他為“孝子”。他激動地說：“花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹做個榜樣。”他還透露說：“有一位姓金的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背后指責他是‘不孝之子’。這個人原本挺能干的，公司準備提拔他為課長，后來聽說他對父母盡孝不夠，公司怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，后來干脆把他辭退了。”

　　男人不下廚的舊習引發婆媳不和

　　在家庭生活中，韓國男人通常不下廚，有一種“君子遠離庖廚”的舊習，而這種舊習經常得到公婆的默認，并演繹出許多兒媳婦與公婆不和的糾紛和矛盾。韓國婦女一般結婚后都辭職回家，當上地道的“家庭主婦”。例如，每逢春節、中秋節，家庭主婦都得幾天幾夜圍著鍋臺轉，累得腰酸背痛，而丈夫卻一點忙也幫不上。此時，如果兒媳婦稍有怨言，婆媳之間就會碰出不和的火花。但隨著時代進步，近年來，這種情況也有所改變，許多年輕女性結婚后仍繼續工作，在這種情況下丈夫下廚已不再是什么丟面子的事情了。

　　“孝道”產品和“孝子”企業能賺錢

　　由于韓國重視“孝道”，在經濟生活中也出現了許多“孝道”產品。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品。其中最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱現出一個“喜”字；一套精美的點心盒上印著一個“孝”字等等。為表彰企業為國家經濟發展做出了貢獻，韓國還設立了“孝子”企業獎。總之，“東方的儒教文明”，在韓國無處不在。有一份民意調查，問“東方的儒教文明，能成為現代社會普遍的指導理念嗎？”韓國人贊成的高達90%.

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