韓國歷史名人：創造并延續新羅式佛教的圓光大師

 

這是一個為了私欲(??)而不擇手段(??? ???? ??? ?? ??? ??? ??)的社會。父母和子女間違背天倫(??? ????)，生命的尊嚴被嚴重忽視，昨天還是親友今天卻成為仇敵的事情屢見不鮮(? ??? ???? ??)。因此有人提出，若想改變當今社會的種種陋習(??)，恢復“東方禮儀之邦(?? ????)”的禮度，我們必須從精神上尋找出路。“對父母孝順，對朋友真誠，對生命珍視”，一千年后的今天，人們依然需要遵守圓光(??)所傳授的這最普通的價值觀。

 

在《三國遺事(????)》里，作者引用了中國的許多文獻去推測圓光大師的生卒年代。一說是99歲圓寂(??)，另一說為84歲圓寂。而就是99歲圓寂的傳說也分為兩種說法。就連《三國遺事》的作者一然也用一種極其模糊的方式描述了圓光大師的圓寂年代。他說，“圓光大師是在貞觀年間去世的，享年80余歲”。而在《三國史記(????)》里則記載道，“真平王(???)11年3月，圓光大師曾進入陳國探究佛法”。圓光大師的侄子金大問在他所著的《花郎世紀》中對圓光大師的出生有詳盡的描述：法興王(???)的夫人只召太后(????)曾有一個女兒名叫淑明公主(????)。嫁給真興王(???)的淑明公主，卻愛上了花郎徒的魏花郎之子二花郎。后來兩人私奔(????)并生下一子，這個孩子便是圓光大師。有關圓光大師出家的傳說，也可以通過他的出身進行推測。

 

雖然生卒年代不詳，但圓光去中國留學的年代，卻可以根據《三國遺事》中的記載來推測。當時為真平王11年，據推測他當時為34歲。據傳圓光出家時是13歲。他精通道教與儒教，同時也對經典史籍有研究。此時他在新羅已經大有名氣。然而他常常自認為是井底之蛙(?? ? ???)，為了開拓視野，圓光踏上了去中國的留學之路。

 

之后圓光對遇到的各種疑問都虛心地向人請教，并尋求答案。期間他在一個叫做“莊園娑羅”的寺廟聽人講經。過去他一直以為世間的道理就在他閱讀的眾多經典著作之中，而當他聽寺廟中人宣講的佛教宗旨后，茅塞頓開(?? ?? ? ?? ??? ???? ???)，突然覺得世間典籍反而是一堆腐朽的陳物，于是他從此開始全面研究各種經書與論著。

 

圓光在中國完成使命后，于真平王22年回到了新羅?？吹蕉嗄瓴灰姷膱A光歸來，新羅上下無不興高采烈，國王像以待圣人之禮接見了他。圓光為了在新羅弘揚大乘佛教作出了不懈努力。他不但撰寫了《如來藏經私記》和《大方等如來藏經疏》，傳播佛教知識，還把復雜難懂的佛教用語改成通俗易懂的語言，借以傳播思想。此外他在培養后人方面也作出了極大努力。他將功德錢財全部用來建造寺廟，以致他圓寂時只有袈裟(??)與飯缽(???)。

 

圓光的《世俗五戒(????)》不單被佛家推崇，也可成為世人師表，它是受兩位花郎之托而得出的警戒之言。圓光的《世俗五戒》內容具體，含義深刻，是儒教與佛教的一種結合。圓光創造了新羅式的佛教并將其延續，他留下的教誨穿越了時空，在21世紀依然為我們指引方向。