韓國(guó)歷史名人 — 李藝

 

公元1396年12月，當(dāng)時(shí)還是衙門里當(dāng)差(??)的李藝為了救出被日本賊寇擄走的蔚山郡郡守(??)，故意降于倭寇，以俘虜(??)的身份隨日本賊寇(??)來到對(duì)馬島(???)。他在作為人質(zhì)(??)被扣押(????)期間，積極地向日本軍士(???)學(xué)習(xí)日語，并不斷地努力說服他們釋放(????)郡守。日本軍士被他的這種忠誠(chéng)與努力打動(dòng)，就沒有殺害(????)郡守，并放了李藝。朝鮮朝廷得知此事后，盛贊李藝的忠誠(chéng)，并將他的身份等級(jí)提高，賜其官職。就這樣，不救出郡守誓不罷休的念頭，使李藝不顧性命地登上了賊寇的船。也因此在太宗即位后，他成為了外交使節(jié)團(tuán)的一員。

 

公元1401年，李藝作為正式的外交使節(jié)首次被派往日本。從這之后的40年里，他往返日本40余次，并掌握了有關(guān)專業(yè)知識(shí)與外語能力。他不僅謙虛謹(jǐn)慎，又具備卓越的談判(????)能力，在被任命為使臣(??)的第一年，他就成功從壹岐島贖回(???? ???)了被擄去的50多名朝鮮人。直到公元1410年，他每年往返于日本，帶回朝鮮俘虜500多人。加上1416年以后帶回的人數(shù)，李藝15次共帶回667名朝鮮人，為保護(hù)本國(guó)的國(guó)民作出了很大的貢獻(xiàn)。世宗10年，也就是公元1428年，朝鮮設(shè)立“通信使(???)”一職，李藝成為朝鮮的首位“通信使”。他在1422年、1424年、1429年、1433年直接面見日本國(guó)王(??)，對(duì)抑制日本海盜(??)起到了很大的作用。

 

從最初想要尋找母親的想法出發(fā)，發(fā)展到想要保護(hù)本國(guó)的百姓，李藝對(duì)日本壹岐島和對(duì)馬島的形勢(shì)、兵力(??)情況以及日本船舶與文物的優(yōu)點(diǎn)、文人制度、對(duì)日交往等都進(jìn)行了深入研究。因此他成為了朝鮮最權(quán)威(??)的日本專家，就連面對(duì)日本國(guó)王時(shí)也絲毫不占下風(fēng)。在朝鮮前期，一直主導(dǎo)(??)著對(duì)日外交的李藝于公元1443年參與簽訂(????)了《癸亥條約(????)》，為確立朝鮮外交系統(tǒng)的框架奠定了基礎(chǔ)。

 

《癸亥條約》是與對(duì)馬島島主簽訂的有關(guān)貿(mào)易(??)和防止海盜的協(xié)議。條約規(guī)定，每年從對(duì)馬島發(fā)出的船只限定為50艘，通往朝鮮的擺渡船必須持有擺渡許可，這為朝鮮前期對(duì)日關(guān)系的和平發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。此外，李藝不斷對(duì)日本人的入境及停留條件進(jìn)行磋商(???? ????)，構(gòu)筑了以對(duì)馬島為中心的對(duì)日外交體系。得益于此，以蔚山為首的韓國(guó)南海岸一帶以及琉球、對(duì)馬島等地變得安定起來，朝鮮國(guó)防上一個(gè)頑疾(???)也得以消除。

 

在往來于日本的過程中，李藝對(duì)日本的文化也十分的關(guān)注。他建議引入日本的水車磨房(???)與甘蔗(????)，對(duì)傳播韓國(guó)所藏的《大長(zhǎng)經(jīng)》與其它佛經(jīng)(??)作出了巨大的貢獻(xiàn)。因此日本對(duì)馬島的園通寺(???)里也立有李藝的功德碑(???)。世宗大王(????)十分賞識(shí)并憐惜李藝，親手制作斗笠(??)與鞋賜給他。公元1443年，年逾七旬(??)的李藝又踏上了前往對(duì)馬島的征程。因?yàn)榇诵卸虅t三個(gè)月，長(zhǎng)則六個(gè)月，世宗十分擔(dān)心李藝的身體。然而為了國(guó)民的安全與祖國(guó)的利益，李藝義無反顧(??? ?? ????? ?? ???? ????)地前往對(duì)馬島，并帶回了7名俘虜，出色地完成了外交生涯的最后一個(gè)任務(wù)。兩年后，也就是公元1445年，李藝走完了他人生了72個(gè)春秋。在外交官這一職位備受關(guān)注的今天，為了國(guó)家利益，不顧自己的生命盡心盡力(?? ??? ???)的李藝，正為現(xiàn)代人展現(xiàn)了一個(gè)出色的外交官的風(fēng)貌。