韓國(guó)歷史名人閱讀【李瑈】

 

世祖李瑈，字粹之，謚號(hào)“惠莊”，是朝鮮第7代王（在位1455~1468），世宗的第二個(gè)兒子，被冊(cè)封為首陽(yáng)大君。在文宗死后就除去年幼的端宗，以武力奪權(quán)。

 

世祖李瑈生于1417年，其母為昭憲王后沈氏。和尹璠之女，即貞熹王后成婚。學(xué)問(wèn)上不如哥哥文宗，但卻擅長(zhǎng)武藝（??），喜讀兵書(shū)（??）。先后被稱(chēng)為晉平大君、咸平大君、和晉陽(yáng)大君，在1445年被封為首陽(yáng)大君。世宗之后即位的文宗僅在位1年3個(gè)月就突然駕崩（??），文宗之子，年僅12歲的端宗即位后，作為叔父的首陽(yáng)大君對(duì)王位虎視眈眈。

 

篡奪王位（????）

 

首陽(yáng)大君李瑈勾結(jié)大臣鄭麟趾、韓明澮等30多位武臣，計(jì)劃篡奪王位，出其不意地?fù)錃⒘嘶矢θ省⒔鹱谌稹⒛现堑阮櫭蟪肌Ｊ贩Q(chēng)“癸酉靖難（????）”。之后首陽(yáng)大君李瑈把持朝政，逐漸剪除反對(duì)他的朝臣。李瑈的三弟安平大君李瑢及其兒子宜春君李友直、六弟錦城大君李瑜也因此被廢為庶人，流放江華島的喬桐，不久賜死。韓明澮等人被封為“靖難功臣”，廣賜封田。李瑈還讓次子李晄（后來(lái)的朝鮮睿宗）娶韓明澮之女為夫人。

 

成為朝鮮第7位王

 

自此，首陽(yáng)大君一舉掌握了實(shí)權(quán)，兼任領(lǐng)議政府事、 吏曹兵曹判書(shū)、內(nèi)外兵馬都統(tǒng)使等職務(wù)，任命鄭麟趾為左議政，韓確為右議政，還要集賢殿繳旨贊揚(yáng)自己。1455年首陽(yáng)大君逼迫端宗退位，將王位禪于自己，是為世祖大王。雖然端宗成為上王，被廢之后囚禁于昌德宮內(nèi)。但是儒學(xué)理念深植的朝鮮卻還是有忠臣想要圖謀端宗復(fù)位。1456年，大臣成三問(wèn)等人圖謀擁戴端宗復(fù)位，但在事發(fā)前被發(fā)現(xiàn)，成三問(wèn)等六人被處以用燒紅的鐵鉗活剝皮的極刑，是為“死六臣”。此外還有金時(shí)習(xí)、南孝溫、元昊、李孟專(zhuān)、趙旅、成聃壽等六位大臣則辭官引退，終生不仕世祖，是為“生六臣”。這次密謀失敗之后，端宗被廢去上王的尊號(hào)，降為魯山君，流放到荒涼的江原道深山之中。

 

世祖的政績(jī)（??）

 

政治（??）

 

朝鮮世祖時(shí)期編撰的《經(jīng)國(guó)大典》（????）是李氏朝鮮治國(guó)的基石，規(guī)定了朝鮮王朝的各方面體制制度：在哲學(xué)思想上推行“崇儒抑佛”的禮治政策，中國(guó)的程朱理學(xué)占據(jù)正統(tǒng)的地位；在政治體制上仿效中國(guó)歷代封建社會(huì)的中央集權(quán)制，確立國(guó)王主宰一切的絕對(duì)權(quán)威；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“農(nóng)本民生主義”，改良地制，實(shí)行鄰保制；在社會(huì)關(guān)系上實(shí)行兩班（文武貴族）統(tǒng)治庶民的嚴(yán)格的等級(jí)制；在司法上為保全封建集權(quán)制沿襲中國(guó)的《唐律》和《大明律》制定各種法令。

 

經(jīng)濟(jì)(??)

 

世祖時(shí)修訂的《經(jīng)濟(jì)六典》則撰于朝鮮太祖年間，包括吏典、戶(hù)典、禮典、兵典、工典等“六典”，是朝鮮歷史上第一部國(guó)家統(tǒng)一的法典，具有官撰的性質(zhì)，因而又具有法律效力。世祖還關(guān)閉了集賢殿，廢除了承政院中的一些職位，并使司諫院趨于癱瘓，并且設(shè)置了觀察黜陟使、五衛(wèi)鎮(zhèn)撫所、兵馬都節(jié)制使等官職和機(jī)構(gòu)。

 

文化(??)

 

除了久已確立的每三年一度的科舉考試以外，他還更經(jīng)常地舉行臨時(shí)的文官和武官考試。由于臨時(shí)考試中考試及第者的人數(shù)以2比1的比例超過(guò)定期考試及第者的數(shù)目，這種做法實(shí)際上使科舉考試制度任由君主擺布。為了分散儒教學(xué)者對(duì)其篡位、謀逆、弒君的注意力，世祖借支持道教和佛教來(lái)藐視儒教正統(tǒng)，設(shè)立了刊經(jīng)都監(jiān)，繁忙地進(jìn)行編纂佛教典籍和把這些典籍譯成朝鮮文字的工作。印刷了五十部卷帙浩繁的《高麗大藏經(jīng)》。為了使以往以中國(guó)為學(xué)術(shù)研究中心的學(xué)者們有一部關(guān)于他們自己國(guó)家的全面的歷史，公元1458年開(kāi)始了編寫(xiě)史書(shū)《東國(guó)通鑒》的工作，這項(xiàng)工作在世祖死后完成。

 

軍事(??)

 

1466年－1467年間，朝鮮1萬(wàn)軍隊(duì)與明朝5萬(wàn)軍隊(duì)聯(lián)合作戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)北方的女真政權(quán)發(fā)動(dòng)攻擊。在1467年9月對(duì)建州主要部落的進(jìn)攻中，建州女真首領(lǐng)李滿(mǎn)柱和他的兒子古吶哈被殺。女真余部逃散，建州女真遭受?chē)?yán)重挫折。

 

外交(??)

 

李氏朝鮮建立之初，李成桂為了鞏固國(guó)內(nèi)政治，積極與明朝建立封貢關(guān)系。由于李氏朝鮮是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，所以在1896年獨(dú)立之前，其國(guó)王不能自稱(chēng)皇帝。其配偶相當(dāng)于中國(guó)的皇后，但是稱(chēng)為王妃。朝鮮世祖時(shí)期，在對(duì)外政策方面，朝鮮對(duì)明朝采取事大政策，經(jīng)常向明朝進(jìn)貢奇珍異寶。

 

世祖統(tǒng)治期間，朝鮮不僅進(jìn)一步的吸納了朱子學(xué)的思想，而且繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的華夷秩序觀。在處理與周邊地區(qū)的關(guān)系上，朝鮮自比小中華，除了把中國(guó)明朝稱(chēng)為天朝以外，把女真及日本和琉球等視為蠻夷。

 

生活在中國(guó)東北邊疆地區(qū)的女真民族，其作為朝鮮王朝的北鄰，一直被朝鮮視為藩籬，是朝鮮維持周邊安寧的重要因素，因此朝鮮世祖十分注意處理與建州女真等部的關(guān)系，對(duì)女真人采取既拉又打的方針策略，從而追求朝鮮國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。