《那時那些日本人們》(2)

對我國來說日本是什么？日本首相小泉純一郎在8月15日參拜靖國神社讓我們更加感受到這個問題的重量。目前，日本國內圍繞參拜神社問題，國民輿論分成兩派。撇開右翼參拜論不談，在日本國內高呼反對論的人究竟是誰？為何反對？有必要更深地去了解日本內部。

這本書生動地描述了在殖民統治時代前后日本人如何看待韓國，與韓國處于什么關系。通過政治家、思想家、學者、文化人、宗教人士等代表當時的日本的72人，介紹了日本人的韓國觀和與韓國有關的人生片段。把韓日關系史上鮮為人知的事情大白于天下。書中人物從出任朝鮮總督，殘忍地統治韓國的統治者、掠奪韓國文化遺產的收藏家到沉迷于朝鮮白瓷的美術家、積極為殖民地民眾辯護的律師等，涉及社會不同的領域，展示了韓日關系史豐富、多姿多彩的一面。

第一個出場人物是提出征韓論，但在權力斗爭中敗下陣來的西鄉隆盛。其后出場的人物依次是，主張“占領朝鮮才是神圣的道路”的吉田松陰、在日本被尊崇為近代思想的先驅者，但同時提出蔑視亞洲的觀念的福澤諭吉、以韓國總督惡名昭著的伊藤博文等。最先寫參與日本強占韓國的他們，是為了尋找日本人錯誤的韓國觀的根源。

很多日本人為了在成為日本殖民地的韓國牟取暴利，來到韓半島。小倉武之助收集大量韓國文化遺產，建立了小倉收藏館。雖然占少數，但也有抱著對韓國的憐憫之情，為維護人類的尊嚴和原則來到韓半島的日本人。山崎今朝彌和布施辰治等人權律師為維護民眾的權利獻出了一切。為照顧韓國孤兒付出一生的田內千鶴子、千方百計維護原子彈爆炸韓國人犧牲者的權利的松井義子等，他們超越民族體現了普遍的人道主義。

館野皙既是掠奪朝鮮的惡人，又是反對殘酷的殖民統治的善人，表現出了日本人的兩面性。作者對有機會觀察過去發生的無數的人間群相表示了滿足。當然從韓國人的立場看，不能寬待日本人過去的行為。但越是反日情緒達到高潮的時刻，就越需要像這本書所嘗試的那樣，用不同的視線觀察日本人的實體。

作者：國民大學教授李元德（日語系）