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3.陰歷三月三 - 江原道“???”
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被又高又陡的山圍繞而曾被稱(chēng)為山岳道的江原道。
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對(duì)于“???”的意思有很多種說(shuō)法，但就是來(lái)自其字面意思-把山作為供品招待的“???”.
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也可以說(shuō)是祈求祖先和村子、家人的平安，祭祀山神和祖先的至誠(chéng)。
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“???”興盛于三陟、江陵一帶的山區(qū)。
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“???”雖然在村里以婦女為中心進(jìn)行，但有時(shí)也會(huì)請(qǐng)對(duì)經(jīng)書(shū)精通的經(jīng)師或巫婆祈禱。
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一大清早的“????”……正在準(zhǔn)備“???”。
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“????”的“???” 可以由每戶(hù)自行進(jìn)行也可以在那年被定為堂主的家里一起進(jìn)行。
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過(guò)“???” 的時(shí)候要做圓糕，圓糕被認(rèn)為是老虎喜歡的糕點(diǎn)，所以自古為了避開(kāi)虎患過(guò)“???” 的時(shí)候就會(huì)制作。
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“????”的人們把念經(jīng)的經(jīng)師和施巫術(shù)的巫婆請(qǐng)來(lái)，一個(gè)村里的許多家里準(zhǔn)備費(fèi)用而一起進(jìn)行。
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到達(dá)山腰的時(shí)候經(jīng)師會(huì)一邊擊鼓一邊念經(jīng)，這是為了驅(qū)除污穢。
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再次走向山頂。是為了獻(xiàn)上祭祀祖先的巫術(shù)。
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用石堆做成的進(jìn)行“???”的地方，這個(gè)地方根據(jù)各村各戶(hù)都有不同的定下來(lái)的山、定下來(lái)的場(chǎng)所。
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將象征祖先的韓紙和絞紗系在一個(gè)中意的石頭上。祭祀祖先的巫術(shù)由各戶(hù)自行準(zhǔn)備供品，祈求各自的愿望。
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隨著巫婆的祈禱祭祀祖先的巫術(shù)開(kāi)始了。怕或許會(huì)有不祥而心存真誠(chéng)。
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“???”的最后是祭祀龍王的巫術(shù)。山神堂旁的泉池會(huì)成為祭祀龍王的場(chǎng)所。祭祀龍王神是因?yàn)閷⑸胶痛蠛．?dāng)作生活的基礎(chǔ)。
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對(duì)于吃的燒的都是依存于山而度過(guò)一生的人們，山就是神靈，是信仰。
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通過(guò)巫婆接觸神靈，既算運(yùn)氣又可以得到避開(kāi)厄運(yùn)的秘方。
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剪下寬寬的棉布分給每戶(hù)，然后掛在指定的人家的樹(shù)上。在樹(shù)上掛棉布被稱(chēng)“給祖先做新衣”
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又一個(gè)偏僻的山村-深谷里……
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深谷里的“???”，雖然夫婦也會(huì)去，但是一般會(huì)帶著傳宗接代的兒媳婦。
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Interview:給山神吃，讓山硬來(lái)是不行的。
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首先在被稱(chēng)為家里的守護(hù)神的樹(shù)上纏上叫“山”的金繩。
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每年“???”時(shí)都會(huì)將“山”重新纏繞，在那棵樹(shù)下祈求家人的平安和無(wú)事無(wú)病。
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“???”時(shí)上的食物是旋花和肉鋪、水果等簡(jiǎn)單的東西。
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Interview：在樹(shù)上漂亮地纏上“山”，祈求我們家里什么都好。
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準(zhǔn)備好食物一點(diǎn)點(diǎn)省出來(lái)的獻(xiàn)給山神，祭祀結(jié)束后把刀扔出去，問(wèn)祭祀做的好不好。
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Interview：為了不讓牛鬼蛇神來(lái)而扔刀。
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過(guò)“???”的家里每年都把“???”繩子帶進(jìn)家里。現(xiàn)今，將其帶進(jìn)廚房后作為在“???”上用過(guò)的供品祭祀。
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對(duì)于不違拗自然，與自然一起生活下來(lái)的人們來(lái)說(shuō)山既是生活又是神。
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通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間繼承下來(lái)的“???”，人們現(xiàn)在也和山見(jiàn)面。
