150多年前,在韓半島上出現了一種“人乃天(??? ????)”的思想,身份等級制度森嚴(????)的朝鮮王朝也開始出現了變化。這種思想得到了追求新體制的人們的強烈響應,主要在以農民為主的平民階層中傳播。朝廷把這個思想的發起者定以混淆國綱之罪。這個高舉“反封建(???)大旗”的人叫作崔濟愚(???),那么他是怎樣對抗社會的這種不平等現象呢?
公元1824年12月18日,崔濟愚生于慶州的柯亭(??)里,現慶尚北道月城郡(???)。他一出生就遭受了不公平待遇。雖然他的父親崔鋈(??)63歲才得一子,但因為他是父親再婚者(???)的庶子(??),從官之路變得十分艱難。崔濟愚幼時曾用名崔福述,但他的命運并沒有像名字那樣福運亨通。六歲時他的母親離開了人世,8歲時父親也離開了他。從那時起,崔濟愚就過上了流浪(????)生活,開始對朝鮮社會的一些問題進行分析,并尋求解決方法。他天資聰穎(??? ??? ????),積攢了很多生活經驗,并往來于名山名寺,開始了修道(??)生活。1859年,他回到慶州,將名字改成“濟愚”,意思是“救濟那些愚昧的百姓”。第二年修道結束后,他創立了東學教(???)。
事實上真正令崔濟愚醒悟的,是西歐列強對朝鮮的侵略。當時他為了與代表西學的天主教(???)對立,把自己創立的教派取名為“東學”。同時“東學”也被稱為“天道(??)”,意為“繼承上天之道”。士族(??)與豪紳(?? ??)階層的欺橫霸市與嚴重腐敗,致使支配朝鮮王朝的“理學(??)”理念喪失,而“繼天之道,人人平等”的平等觀念在19世紀的朝鮮嶄露頭角(??? ????)。“東學教”對于常年受上層階級欺壓的大眾階層來說,是一個非常有誘惑力的宗教。因此“東學教”很快就在平民(??)階層中傳播開來,并迅速蔓延到慶尚道和忠清道(???)的其它地方。為了有效組織教徒,1862年12月,東學教制定了“接教”制度,并任命了16位“接主”。然而對于想要大展宏圖(??? ??? ?? ???. ??? ??? ?? ???)的崔濟愚來說,他所處的時代太過黑暗了。
隨著東學教的勢力不斷壯大,深感危機的士儒們開始批判“東學教”,誣陷他們是蠱惑人心(??? ??? ?????)、欺世盜名(?? ???? ?? ??? ???)的邪教(??)。他們無法接受朝鮮王朝歷史上的被統治階級翻身做主,因此朝廷在1862年以“左道亂正之律(???? ?)”將崔濟愚逮捕,又在兩年后以“惑世誣民之罪”將他處死。然而渴望變革社會體制的東學教徒并沒有因此放棄追求理想,相反他們為了替崔濟愚伸冤,開展了著名的“伸冤運動”。
以第二任教主“崔時亨”為首的很多東學教徒,在19世紀90年代正式開展了“伸冤運動”。后來為了給“東學教”的邪教之名平反,東學教徒又展開了“請愿運動”。而這也成為1894年在全羅道古阜爆發的東學農民起義的重要導火索。然而,這次農民起義因遭到了朝鮮王朝無情的鎮壓而最終平息。1905年,東學教的第三任教主孫秉熙正式將教名改為“天道教”,這一組織后來也是1919年“三一運動(3·1??)”全國起義時的重要聯絡網。崔濟愚追求“人人平等”的思想,深深扎根于后世的心中。崔濟愚150多年前在韓半島上的那一聲吶喊,對不平等社會的奮起反抗,至今還振蕩這片土地上。