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      韓國(guó)歷史名人:韓國(guó)忠貞的象征性人物 - 鄭夢(mèng)周

      發(fā)布時(shí)間:2016-12-15     來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)    進(jìn)入韓語(yǔ)論壇
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       鄭夢(mèng)周,草名夢(mèng)蘭,后改名夢(mèng)龍,字達(dá)可,號(hào)圃隱,謚號(hào)文史,朝鮮高麗王朝末期時(shí)政治家、外交家、哲學(xué)家、文學(xué)家,被譽(yù)為朝鮮理學(xué)之祖。慶尚北道永川人。1367年受李穡賞識(shí),出任學(xué)官,負(fù)責(zé)講解朱子集注。后因父親去世,辭官守孝三年,回朝后任大司成,負(fù)責(zé)同中國(guó)明朝重建朝貢關(guān)系。
       
       
      古往今來(lái),凡有“操守(??)”的志士大都遵循以下處事原則:非路不行,非理勿為,處困境而不回避。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),這種人生原則就意味著一種更加高尚的品質(zhì),那就是“忠節(jié)”。在韓國(guó)五千年歷史之中,說(shuō)起“忠節(jié)”二字,就不能不提到高麗末期的忠臣(??)-鄭夢(mèng)周(???)。那一個(gè)六百余年前就已經(jīng)過(guò)世的人,至今還被人們尊為“忠節(jié)”的表率(??),其原因是什么呢?
       
      公元1337年11月22日,鄭夢(mèng)周出生在永川(??)。他名字的由來(lái)十分有趣。據(jù)說(shuō)他父親鄭云瓘在夢(mèng)中看見(jiàn)了中國(guó)的周公(??),便為他取名“夢(mèng)周”。鄭夢(mèng)周24歲時(shí),在三場(chǎng)科舉考試中連中三元,名聲大振(??? ????)。之后他便投到當(dāng)時(shí)最有名的學(xué)者李穡(??)的門(mén)下學(xué)習(xí)。公元1362年,他第一次踏入官場(chǎng)(??),任“藝文檢閱(????)”,官職為正九品。公元1367年,他成為成均館(???)“博士”,1375年,升為“大司成”,從此開(kāi)始大力振興儒學(xué)(??)。實(shí)際上鄭夢(mèng)周在成均館任“博士”之職時(shí),主要任務(wù)是傳授儒學(xué)典籍。雖當(dāng)時(shí)傳入高麗的典籍只有一部《朱子集注(????)》,他依然可以毫無(wú)阻礙地把它講完。后人曾把以后傳入韓半島的儒家典注與鄭夢(mèng)周的講義進(jìn)行比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)容驚人地相似,沒(méi)有一處出入。因此人們稱(chēng)他為高麗理學(xué)(??)的創(chuàng)始人。
       
      鄭夢(mèng)周精通(????)朱子理學(xué),無(wú)論何時(shí)何地談?wù)摵问拢恼撟C都會(huì)合情合理(??? ??)、分毫不差,因此他被尊為“東方理學(xué)始祖(??)”。也正是因?yàn)閭魇诶韺W(xué),他走上了一條“名分之路”。他為了恪守(????)其作為臣下的本分,冒死(??? ????)出使明朝六次,日本一次,出色地完成了外交任務(wù)。尤其是在親明的君王恭憫王被殺害后,發(fā)生了明朝使臣遇刺(?????)事件,這使高麗與明朝的關(guān)系惡化。在這種情況下,鄭夢(mèng)周準(zhǔn)確地對(duì)事件的原委(??)進(jìn)行了解釋?zhuān)徑饬藘蓢?guó)矛盾,避免了戰(zhàn)亂。公元1377年,鄭夢(mèng)周作為使臣(??)被派往日本。他以出眾的才識(shí)與與眾不同的人格魅力力壓日本眾臣,說(shuō)明了兩國(guó)交流的利害關(guān)系,成功地把數(shù)百名戰(zhàn)俘(?? ??)帶回了祖國(guó)。后來(lái),明朝要求設(shè)立鐵嶺衛(wèi)(???),高麗國(guó)出現(xiàn)了以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為主的崔瑩(??)派和以政權(quán)交替為主的李成桂(???)派。為了保衛(wèi)高麗王朝,鄭夢(mèng)周又一次表現(xiàn)了自己的忠誠(chéng)。
       
       
      1392年,有消息稱(chēng),李成桂在打獵時(shí)從馬背(?? ?)上摔下,奄奄一息(??? ?? ???),鄭夢(mèng)周發(fā)表了彈劾(????)鄭道傳和趙浚等李成桂一黨的上疏文,主張讓他們還鄉(xiāng)(????)歸養(yǎng),希望能維護(hù)高麗王朝的延續(xù)。為了說(shuō)服鄭夢(mèng)周,李成桂的兒子李芳遠(yuǎn)(???)寫(xiě)下《何如歌》,邀請(qǐng)鄭夢(mèng)周與他們一同建立新的王朝。
       
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      此身死了死了,一百番更死了
       
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      白骨為塵土,魂魄有也無(wú)
       
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      向主一片丹心,寧有改理與之
       
      然而,鄭夢(mèng)周的回復(fù)卻十分堅(jiān)決。
       
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      如此亦如何,如彼亦如何
       
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      城隍堂后垣,頹落亦何如
       
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      吾輩若此為,不死亦何如
       
      他用這首《丹心歌(???)》表明了自己對(duì)祖國(guó)的忠心,即使舍去生命,也不會(huì)讓自己的忠節(jié)遭受玷污。李芳遠(yuǎn)說(shuō)服鄭夢(mèng)周失敗后,就在善竹橋?qū)⑧崏?mèng)周殺死,這一天便是1392年4月4日。三個(gè)月后,李成桂登上王位,建立了朝鮮王朝。鄭夢(mèng)周至死還在捍衛(wèi)自己的祖國(guó),據(jù)說(shuō)他的氣節(jié)影響了身死的地方,以至于他死后,血跡也不曾消失,橋的附近還長(zhǎng)滿(mǎn)了代表忠節(jié)的青竹。人們每當(dāng)經(jīng)過(guò)善竹橋時(shí),都會(huì)感受到鄭夢(mèng)周的忠義,因?yàn)樗哪欠N氣概與忠義在歷史上留下了永不磨滅的印記。

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